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Home International Europäische Kommunistische Aktion

EKA: 80 Jahre seit dem antifaschistischen Sieg der Völker – der 9. Mai ist ein Aufruf zum Kampf, Widerstand und Sieg

EKA: 80 Jahre seit dem antifaschistischen Sieg der Völker – der 9. Mai ist ein Aufruf zum Kampf, Widerstand und Sieg

Gemeinsame Erklärung der Europäischen Kommunistischen Aktion (EKA), Telekonferenz zum Thema “80 Jahre nach dem Großen Antifaschistischen Sieg der Völker. Seine Schlussfolgerungen und seine Bedeutung heute”, 9. Mai 2025; deutsche Übersetzung in Verantwortung der Partei der Arbeit Österreichs (PdA).

Am 9. Mai 1945 ist es 80 Jahre her, dass der Große Antifaschistische Sieg errungen wurde, als Nazideutschland kapitulierte und die Völker der Welt, mit der entscheidenden Rolle der Roten Armee und der Sowjetunion unter der Führung der Kommunistischen Allunions-Partei (Bolschewiki) als Organisator und Inspirator dieses Kampfes, den Faschismus in ganz Europa in die Knie zwangen. Dies war nicht nur ein militärischer Sieg. Es war ein Triumph der Arbeiterklasse, der Kommunistinnen und Kommunisten, der Partisaninnen und Partisanen, der einfachen Menschen, die sich durch organisierten Kampf gegen den gewalttätigsten Ausdruck des Kapitalismus wehrten.

Die Sowjetunion spielte die zentrale und entscheidende Rolle beim Sieg über den Faschismus. Unterstützt durch die immensen Opfer der Arbeiter, Bauern und Soldaten zerschlug die Rote Armee die faschistische Kriegsmaschinerie. Mehr als 27 Millionen Sowjets verloren ihr Leben, Millionen von ihnen in direkten Kämpfen. Dies war kein Eroberungsfeldzug, sondern eine Befreiung durch Klassenkampf, der gegen ein System des organisierten Terrors geführt wurde, das vom Monopolkapital unterstützt wurde.

Der Faschismus ist nicht zufällig entstanden. Er entstand aus einem tiefgreifenden Widerspruch: der Notwendigkeit für den Kapitalismus, seine Macht inmitten der zunehmenden Rebellion der Arbeiterklasse zu erhalten. Nach der Oktoberrevolution fürchteten die Kapitalisten in ganz Europa die Ausbreitung des Sozialismus. Als Reaktion darauf finanzierten und stärkten sie faschistische Kräfte auf der ganzen Welt, um Gewerkschaften zu zerschlagen, Kommunisten zu ächten und alle Formen des Widerstands der Arbeiterklasse zu unterdrücken. Der Faschismus war kein Bruch mit dem Kapitalismus, er war ein Kapitalismus, der seine liberale Maske ablegte und sich mit brutaler Gewalt verteidigte.

Im gesamten besetzten Europa und in anderen Regionen, die von der Achse kontrolliert wurden, organisierte die Arbeiterklasse Untergrundnetzwerke, bewaffneten Kampf, Aufstände und Massenmobilisierungen. Ihr Kampf war internationalistisch und antiimperialistisch. Doch die imperialistischen Mächte, von denen viele zunächst den Faschismus beschwichtigt oder mit ihm kollaboriert haben, haben seitdem versucht, dieses Erbe auszulöschen. Die historische Bilanz ist eindeutig: Ohne die Sowjetunion und die internationale kommunistische Bewegung wäre der Faschismus nicht besiegt worden.

Das Ende des Krieges vermittelte nur die Illusion von Frieden und Gerechtigkeit und verschleierte die anhaltende Gewalt, Ausbeutung und Ungleichheit. Während die faschistischen Armeen besiegt wurden, formierte sich die herrschende Kapitalistenklasse schnell neu. Sie wechselten vom offenen Faschismus zu umbenannten Formen der imperialistischen Herrschaft. Die Nazis wurden direkt in die NATO und die Geheimdienste integriert, am berüchtigsten durch die Operation Paperclip, bei der Nazi-Wissenschaftler in US-amerikanische Militär- und Raumfahrtprogramme eingebunden wurden, und durch Gladio, das verdeckte paramilitärische Netzwerk der NATO, das faschistische Gruppen in ganz Europa bewaffnete und schützte, um kommunistische und Arbeiterbewegungen in der ganzen Welt zu unterdrücken. Antikoloniale Bewegungen, von Vietnam bis Algerien, wurden von den Mächten, die vorgaben, für Freiheit zu stehen, mit brutaler Gewalt bekämpft.

Diese imperialistische Nachkriegsoffensive war kein historischer Zufall. Sie offenbarte die anhaltenden Klasseninteressen des Kapitals: die Wiederherstellung der Kontrolle, die Unterdrückung der Revolution und die Aufrechterhaltung der globalen Vorherrschaft. Und heute setzen die gleichen Klassenkräfte ihre Offensive fort, nicht nur durch Krieg und Ausbeutung, sondern auch durch die Fälschung der Geschichte.

Der 9. Mai wurde von der EU auf zynische Weise in „Europatag“ umbenannt, um das Ereignis von seinen revolutionären Wurzeln in der Arbeiterklasse zu trennen. Eine koordinierte Kampagne des Geschichtsrevisionismus ist im Gange, die den Faschismus unhistorisch mit dem Kommunismus gleichsetzt, die Rote Armee auslöscht und die NATO und die EU als Erben der antifaschistischen Werte darstellt. Dies ist kein Erinnern, sondern ideologische Kriegsführung mit dem Ziel, künftige Generationen zu entwaffnen.

Gleichzeitig sehen wir, wie reaktionäre Kräfte mit faschistischen Wurzeln in ganz Europa an Stärke gewinnen. Dabei handelt es sich nicht um eine spontane Bedrohung, sondern um ein Instrument der herrschenden Klasse. In Zeiten der Krise fördert die Bourgeoisie reaktionäre Kräfte, um den Widerstand der Bevölkerung zu kontrollieren. Migranten werden zum Sündenbock gemacht. Antikommunistische Gesetze werden verabschiedet. Die Solidarität mit Palästina wird kriminalisiert. Dieselben Kräfte, die einst den Faschismus gestärkt haben, üben heute Repression und antikommunistische Gewalt in neuen Formen aus.

Achtzig Jahre später ist die Lehre des 9. Mai nicht auf die Vergangenheit beschränkt. Die Widersprüche, aus denen der Faschismus, der krisengeschüttelte Kapitalismus, die Unterdrückung der Revolution und der imperialistische Krieg entstanden sind, bestehen auch heute noch. Der Kampf gegen den Faschismus muss daher im Kampf gegen das System, das ihn hervorgebracht hat, verwurzelt sein. Ein Antifaschismus, der den Kapitalismus nicht in Frage stellt, wird von diesem System vereinnahmt. Wahrer Antifaschismus ist klassenbasiert, internationalistisch und kämpft gegen den Kapitalismus, für die Macht der Arbeiterklasse, den Sozialismus und den Kommunismus.

Nirgendwo wird dies deutlicher als im Krieg in der Ukraine. Es handelt sich um einen Konflikt zwischen imperialistischen Blöcken, die um die Vorherrschaft, die Kontrolle über Märkte und natürliche Ressourcen konkurrieren. Die NATO, die EU und die Vereinigten Staaten bewaffnen ein kapitalistisches Régime in der Ukraine und verherrlichen gleichzeitig Neonazi-Formationen wie das Asow-Bataillon. Währenddessen eignet sich Russlands kapitalistischer Staat die Symbole der Sowjetunion an und verwendet sie selektiv, um seine eigenen imperialistischen Ambitionen zu verschleiern, während er Antikriegsforderungen unterdrückt und die prosowjetische Stimmung, die im Massenbewusstsein der Russischen Föderation und anderer postsowjetischer Republiken immer noch populär ist, usurpiert.

Beide Seiten instrumentalisieren die Geschichte, um Aggressionen zu rechtfertigen. Beide vertreten die Interessen des Kapitals. Die Arbeiterklasse hat von diesem Krieg nichts zu gewinnen. Die einzige prinzipientreue Position besteht darin, sich allen imperialistischen Lagern entgegenzustellen und die unabhängige Macht der Arbeiter aufzubauen, den unabhängigen politischen Kampf für den Sturz der Macht des Kapitals.

Um den 9. Mai wirklich zu verstehen, müssen wir uns den Klassenkampf und die materiellen Bedingungen ansehen, die ihn geprägt haben. Dies zeigt uns, dass die Kräfte, die den Faschismus hervorbrachten und am Krieg beteiligt waren, auch heute noch die Interessen der Monopole verteidigen. Der antifaschistische Sieg von 1945 wurde nicht durch Neutralität oder parlamentarische Appelle errungen, sondern durch revolutionären Kampf, der in den Schützengräben, in den Fabriken und an den Partisanenfronten geführt wurde. Heute werden mit der Militarisierung der EU, der Verschärfung der reaktionären Migrationspolitik und der Kriminalisierung des Widerstands die gleichen Werkzeuge der Klassenherrschaft geschärft. Es muss eine echte antiimperialistische und Anti-Kriegs-Bewegung aufgebaut werden, die nicht auf moralischen Appellen beruht, sondern in der materiellen Realität verankert ist. Frieden kann es im Imperialismus nicht geben. Abrüstung kann nicht von der NATO kommen. Gerechtigkeit kann nicht aus einem System entstehen, das auf Ausbeutung beruht. Nur eine Bewegung, die in den Bedürfnissen und der Macht der Arbeiterklasse verwurzelt ist, die in kommunistischen Prinzipien und der Organisation der Arbeiterklasse verwurzelt ist, kann sich der Wahrheit stellen und für echte Befreiung kämpfen.

Der Faschismus ist keine historische Ausnahme, er ist der zerfallende Kapitalismus, der zu Terror greift, um sich zu erhalten. Um ihn wieder zu besiegen, müssen wir das System besiegen, das ihn nährt. Das bedeutet, die Klassenmacht durch die kollektive Organisation von Arbeitern, Jugendlichen, Migranten und allen unterdrückten Völkern in einer Einheitsfront gegen Imperialismus, Krieg und Ausbeutung aufzubauen. Es bedeutet, die kommunistischen Parteien zu stärken, die wirklich die Interessen der Arbeiterklasse vertreten und den Kampf gegen Imperialismus und Ausbeutung anführen.

Der 9. Mai muss zurückgewonnen werden, nicht als eine vage Feier des „Friedens“, sondern als ein Tag der politischen Klarheit und des kollektiven Gedächtnisses. Wir müssen seine Wahrheit lehren, seine gefallenen Kameraden ehren und aus seinen Widersprüchen lernen. Geschichte ist nicht neutral, sie wird im Klassenkampf geformt. Die gleichen Kräfte, die heute die Vergangenheit entstellen, tun dies, um die Zukunft in ihrem Sinne zu gestalten. Das dürfen wir nicht zulassen.

Während sich die imperialistischen Mächte auf neue Kriege vorbereiten und das Kapital seinen Griff auf jeden Aspekt des Lebens vertieft, ist unsere Aufgabe dringend. Die Bedingungen, die den Faschismus hervorgebracht haben, treten wieder auf, weil das System, das sie hervorgebracht hat, nie abgebaut wurde. Aber auch das Volk kämpft. Die Widersprüche des Kapitalismus verschärfen sich. Neue Generationen nehmen den Kampf auf. Erinnern wir uns durch Aktionen. Lasst uns gedenken, indem wir uns organisieren. Der 9. Mai soll nicht nur ein Tag des Gedenkens sein, sondern ein Aufruf zum Kampf, zum Widerstand und zum Sieg.

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